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Questo volume rappresenta una guida sicura per orientare il lettore nel campo vastissimo degli studi sui primi secoli del Cristianesimo, inficiati tanto spesso da pregiudizi religiosi ed eccessi polemici: con esemplare chiarezza e semplicità l'autore affronta anche i problemi testuali più controversi - come ad esempio l'autenticità dei Sinottici nei passi riguardanti la resurrezione di Cristo e l'eucarestia - ed espone i più recenti risultati della critica neotestamentaria, sulla scorta di un'ampia e aggiornata bibliografia. Nell'Ottocento, David Friedrich Strauss e Bruno Bauer, seguiti da molti altri esegeti biblici protestanti, cominciarono a negare ogni valore storico ai Vangeli, in particolare a quello giovanneo, e a vedere nella figura di Gesù e negli avvenimenti della sua vita nient'altro che un «mito", l'incarnazione di fantasie e desideri profondamente radicati nell'uomo. Un'eguale diffidenza critica nei confronti del racconto evangelico ha ispirato, nel nostro secolo, le opere di Alfred Loisy. Tenendosi lontano sia da questo radicalismo sia dall'apologetica religiosa, Gentile ci offre un'interpretazione laica, equilibrata e serena del Cristianesimo: esso è un fenomeno storico « senza caratteri miracolosi e sovrannaturali ", aperto agli influssi e agli innesti di altre culture e di altre religioni, che a poco a poco lo arricchiscono e lo trasformano, da piccola setta messianica del giudaismo, in una religione universale.
Panfilo Gentile nacque all'Aquila nel 1889. Giornalista e scrittore, diresse per un anno i: quotidiano « La Nazione" di Firenze. Tra le sue opere più importanti ricordiamo: « Sulla dottrina del contratto sociale» (1913), « L'ideale di Israele » (1931), « Il genio della Grecia» (1947), « L'idea liberale» (1955), «Cinquant'anni di socialismo in Italia» (1955). Morì a Roma nel 1971.
