Storia e Utopia

"Bisognerebbe poter scrivere di E. M. Cioran com'egli scrive dei personaggi che più gli stanno a cuore e lo stuzzicano e magari lo irritano: i profeti del Vecchio Testamento, il «cane celeste» Diogene, San Paolo, «il più notevole agente elettorale di tutti i tempi», i santi in genere, ma ancor più i mistici, Machiavelli, Lutero, i grandi moralisti francesi, Joseph de Maistre, per via delle sue «rare complicità col buon senso», Kierkegaard e Nietzsche. Col medesimo amore-odio aggressivo e ardente, con lo stesso tono concitato e furioso di amante deluso, che vorrebbe, e non riesce mai completamente, discostarsi dalle antiche, tormentose passioni. Ove non mancasse, non dico l'ingegno, ma la capacità di imitare uno scrittore così singolare, la situazione in qualche maniera si presterebbe. Perché anche Cioran è stato, per la mia generazione, nella Romania degli anni '30, un idolo provocatorio, dispettoso e crudele. Adolescenti o da poco usciti dall'adolescenza, sentivamo negli articoli, nei saggi, nei libri del giovane transilvano anarchico e rabbioso (Sulle vette della disperazione, Il tramonto dei pensieri, Lagrime e Santi, La trasfigurazione della Romania), un fervore sincero, talvolta cinico[…]"