Simbolismo e Neoplatonismo in Giovanni Scoto Eriugena

Questo lavoro di Martello si presenta come un tentativo di rinnovare sotto il profilo metodologico la lettura del testo eriugeniano, privilegiando certe chiavi interpretative che si allontanano dalla tradizionale storiografia sull'argomento. Questa pretesa di innovazione ermeneutica - quanto giustificata, giudicheranno gli specialisti - si fonda principalmente sulla dimostrabilità in sede di argomentazione filologico-filosofica della presenza, in alcune fondamentali opere dell'Eriugena, di forti tracce di simbolismo neoplatonico, o comunque neoplatonizzante, le quali non hanno minore significato e valenza storica per il fatto che sono filtrate da pensatori e testi - soprattutto il Corpus Dionysianum - che non fanno parte integrante della tradizione neoplatonica propriamente detta, ma che tuttavia ne dipendono "obiettivamente".