Profilo d'un Umanesimo Cristianesimo

Oggi non si ha più la sensazione che Cristianesimo e Umanesimo siano concatenati. Il processo storico spirituale degli ultimi secoli li ha divelti l'uno dall' altro ed ha naturalmente rilassato il legame, prima cosi stretto, tra studi umanistici e studi teologici. Spesso si ritiene persino che tra l'Umanesimo e il Cristianesimo vi sia inimicizia. Ma l'Umanesimo non è mai stata una dottrina che potesse contrapporsi al Cristianesimo. Esso è piuttosto un notevolissimo complesso di scienze, giudizi di valore, sistemi di vita, tradizioni, opinioni, i quali tutti però si aggirano intorno al problema dell'uomo; e precisamente dell'uomo quale esso si è manifestato, come tipo di validità temporanea, nell' antichità greco-romana. Ma questo antropocentrismo sembra stare in antitesi al teocentrismo del Cristianesimo, questa rivelazione immanente stare in antitesi con quella trascendente di quest'ultimo.

Pure, per quanto anche oggi la posizione spirituale e la prospettiva del Cristianesimo e dell'Umanesimo possano essere diverse, non si spalanca però tra essi un abisso d'assoluta eterogeneità. Vi è da entrambi i lati, nell'una e nell' altra direzione, una vibrazione di memorie e speranze, disillusioni e aspirazioni, sentimenti e risentimenti, amore, orgoglio, nostalgia. La situazione in cui l'Umanesimo si trova rispetto al Cristianesimo e al mondo teologico della chiesa è forse quella del figlio perduto?