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Complesso è il rapporto che i Francescani intrecciarono con il mondo universitario. Questo mondo, al momento dell'essor dei francescani, aveva già una sua tradizione e una sua storia.
Il giudizio di Giacomo da Vitry nella sua Historia Occidentalis è negativo; ma non per questo deve trarre in inganno.
Colpisce, ad esempio, il fatto che egli presenti gli studenti come desiderosi di sentire qualcosa di "nuovo", come assetati di "novità".
Ora, l'esigenza di "novità" che stava alla base del successo dei Mendicanti non poteva non essere recepita dal mondo degli studenti. Il quale mondo era formato di giovani in certo modo simili ai Mendicanti, perché dinamici, mobili, attaccati alla vita urbana e alla socievolezza che le è intrinseca, ma nel contempo deracinés, perfino poveri, sempre al limite, della rottura e dell'avventura.
