Alessandro e Utopia nei Romanzi Persiani Medievali

L'oggetto di questo studio è un'indagine comparata su un tema ricorrente nei principali «romanzi di Alessandro» in lingua persiana: l'arrivo di Alessandro ad un luogo beato, città o giardino, paradiso terrestre, che è caratteristico, in numerose forme, di tutta la letteratura alessandrina d'oriente come d'occidente. Prendendo le mosse da un articolo di Filippo Berlotti, che inquadrava l'episodio nella versione dell'Iskandarnama di Nizāmī, si è qui cercato di allargare la prospettiva per collegare tra loro, su un piano testuale ma più in generale su un piano strutturale e di significato, episodi di altri romanzi, a prima vista molto differenti.

Come premessa, si è cercato di ripercorrere e riordinare, sia pure a grandi linee, il percorso letterario di Alessandro, allo scopo di metterne in luce alcuni caratteri che sembrerebbero distintivi, e le conseguenti modalità di ingresso all'interno del mondo culturale islamico, in particolare, l'intima natura di testo sulla sovranità che è propria del Romanzo di Alessandro dello Pseudo-Callistene e dei suoi discendenti, e la connessa essenza cosmografica di tutta la letteratura alessandrina, proiettata sui temi dell'esplorazione e dei limiti.

Il racconto sulla parabola del re, di matrice greca, sembra così fornire una chiave di lettura unitaria per i diversi grandi romanzi alessandrini persiani. Raffinati specchi per principi nei quali l'episodio di Alessandro e Utopia, differentemente dislocato e caratterizzato, acquista un ruolo strutturale riassuntivo dell'intera saga, ed altamente drammatico: confronto con la tradizione, confronto con il potere, con la sapienza umana e divina.