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Il saggio indaga gli episodi e i segni liturgici che costituiscono il tessuto della Commedia. Se nel Purgatorio gesti e inni sacramentali conservano memoria delle pratiche terrene, nella prima cantica le tessere liturgiche si articolano secondo i modi della parodia. Ne Paradiso scenografie rituali traducono in un'estetica della gloria la perfezione raggiunta. Lo studio di questi passi ha rilevato che la liturgia ha sempre in Dante uno stretto legame con la civitas terrena, la visione della storia, il rapporto tra Chiesa e Impero, l'amministrazione della giustizia e delle sue leggi. Il ritorno della scienza giuridica del XIII secolo è vagliato da Dante sulla base delle speranze escatologiche di giustizia, fondate sul disegno salvifico attuato con la mediazione di Cristo, fondamento di ogni sacramento.
