Tradizione Romana e Scuola Italica

Imperialismo Pagano è un saggio breve e, nello stile reghiniano, asciutto, conciso e solenne. Egli stesso sentì la necessità di giustificarsi con i suoi lettori scrivendo che gli premeva ''esporre in una visione sintetica l'immutabile paganesimo dell'imperialismo pagano". Il suo accorato invito finale "a costituire un partito imperialista laico, pagano, ghibellino che si ispiri unicamente alla tradizione italica di Virgilio, di Dante, di Campanella, di Mazzini" cadde nel vuoto o fu malamente plagiato. Chi doveva spalancare le orecchie, dentro le associazioni esoteriche e tra i nazionalisti non clericali che avevano aderito al fascismo, si guardò bene dal farlo, alcuni per ignoranza, altri per debolezza e indifferenza, altri ancora per pavidità. Era il 1924 ... ed ancora l'ago della bilancia oscillava in bilico, ma presto cominciò a inclinare verso l'imperialismo guelfo e i settari della famigerata Compagnia, finchè il Concordato segnò la fine delllmperialismo Pagano e del movimento politico e spirituale che dall'intuizione reghiniana doveva e poteva scaturire.

Il volume che presentiamo, oltre ad Imperialismo Pagano, contempla una serie di scritti di Reghini che si riferiscono allo stesso argomento, alla Tradizione Occidentale e alla Scuola Italica (che danno il titolo al libro). Si distaccano in particolare in questa miscellanea le notizie sulla Tradizione Italica e il saggio sulla Tradizione Occidentale che unitamente all'Imperialismo Pagano costituiscono la base triangolare sulla quale Reghini edificò (come un vero architetto) la piramide del suo sapere iniziatico, pitagorico, imperialistico, pagano, romano.