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Il Giainismo

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Libro d'occasione, recante eventuali tracce d'uso
€ 25,00
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pp. 138,tavv. b/n f.t., Torino
data stampa: 1962
codice isbn: 300000001393

Intorno alla metà del primo millennio avanti Cristo, quando, ormai accettato definitivamente il dogma del ciclo delle esistenze condizionate dalle opere precedentemente compiute, lo spirito indiano è assillato dalla brama di sfuggire alla transitorietà che domina ogni cosa, sorge tra i vari sistemi filosofico-religiosi il Giainismo, che propone una via di salvazione basata non sul formalismo rituale proprio dell'ortodossia brahmanica, ma sull'osservanza di norme di condotta morale, pur non respingendo la pratica ascetica.
Contemporaneo al Buddhismo per l'epoca della sistemazione definitiva della dottrina e probabilmente anteriore a esso per quanto riguarda la formazione di una comunità e l'enunciazione di principi, come quello della "non violenza", che diventarono poi panindiani, il Giainismo ha conservato immutate le originarie caratteristiche dottrinali, senza subire le modificazioni e le trasformazioni a cui andò soggetto, specialmente fuori dell'India, il Buddhismo.
Religione tipicamente indiana e priva di quell'anelito missionario che doveva permettere al Buddhismo la sua marcia trionfale attraverso l'intera Asia, quando nella patria quasi ogni traccia era destinata a scomparire, il Giainismo è invece rimasto nell'India vivo e vitale, religione sì di una minoranza, ma assai più importante e influente di quanto non si convenga al numero degli aderenti, i quali non soltanto furono da sempre finanziariamente potenti, ma si segnalarono pure per la prodigiosa attività letteraria, coltivando tutti i generi, sia per necessità polemiche, sia per il desiderio di presentare in veste conforme alla dottrina giainica quanto potesse trovarsi in altri sistemi di pensiero e di vita.
Il presente volume vuole offrire un quadro compiuto del Giainismo, sia per quanto riguarda i presupposti teorici, i precetti di condotta, il culto sviluppatosi nei secoli, le vicende della comunità, sia per quanto si riferisce all'aspetto di fenomeno culturale e letterario che il Giainismo assume, sia infine per quanto riguarda i rapporti e le notizie che l'Occidente ebbe della dottrina e delle pratiche di questa setta, nella quale trovano espressione singolarmente metodica e dignità di sistema concetti antichissimi e tipici della civiltà dell'India.

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