Giove ed Ercole

"Studiando recentemente sotto altro punto di vista la forma e il carattere fondamentale della restaurazione religiosa di Diocleziano, da me sempre considerata come un'affermazione di ortodossia romana, almeno fino ad un certo grado, politeistica mi è occorso di dover spingere la ricerca in un campo più vasto e di tempo e di spazio e mi è quindi avvenuto di conseguire dei risultati che non mi pare disprezzabile far conoscere ad una cerchia di studiosi, più larga dei semplici specialisti di cose romane.

Mi propongo perciò di dimostrare quale vigorosa esistenza e quale importanza ebbero durante l'impero i culti di Giove e di Ercole, che si presentano a chi studi senza la preoccupazione ed il pregiudizio, piuttosto correnti, di veder da per tutto l'infiltrazione possente e turbatrice dei culti orientali, come i culti tradizionali e supremi della religione romana. Io non mi occuperò qui dell'importanza che può avere questa ricerca per lo studio della storia politica dell'impero, riserbando tale esame ad altro luogo e momento; procurerò solo mettere in luce la persistenza della religione repubblicana di Roma attraverso l'impero e la vigoria con cui reagì all'influsso dei culti stranieri e la forza che impresse a tutta la tradizione imperiale. L'indagine ci permetterà di vedere quale possente elemento di coesione religiosa e politica furono le divinità di Giove e di Ercole in Roma e come da esse e non da culti esteriori derivarono forme e caratteri che spesso vennero un po' troppo affrettatamente considerati come aventi origini esotiche."