Ce travail n'est pas une étude d'ensemble sur le mysticisme; pour une œuvre aussi vaste et aussi diverse nous manquons de compétence. Le mysticisme apparaît, à l'état fruste ou achevé, dans un grand nombre de sociétés religieuses; c'est la tâche des spétialistes de montrer la forme précise qu'il revet dans chacune d'elles; et les spécialités sont ici très distinctes, puisqu'en dehors du christianisme on trouve un mysticisme très développé dans le monde indou, dans le monde arabe, dans le monde hellénique, sans compter les ébauches multiples que décrit l'ethnographie des peuples sauvages ou à demi civilisés; il n'y a peutétre pas de religion où il ne se rencontre quelque mysticisme; si l'on peut conclure de cette quasi universalité que le mysticisme n'est point lié à une religion, à un peuple; à une période historique, qu'il est un fait humain et qu'il repose au moina pour une part, sur certaines dispositions de la nature hurnaine, il en faut aussi tirer cet enseignement qua des travaux précis et spéciaux seuls peuvent fixer ses modalités et permettre d'en construire la formule à la fois exacte et complète.
Indice:
PRÉFACE
CHAPITRE PREMIER. - Sainte Thérèse. La vie intérieute
CHAPITRE II. - Le développement des états mystiques chez sainte Thérèse
CHAPITRE III. - Sainte Thérèse. Les paroles et les visions
CRAPITRE IV. - Madame Guyon. La vie intérieure
CHAPITRE V. - La vie intérieure de Madame Guyon (Suite). L'état apostolique
CHAPITRE VI. - Analyse du mysticisme de Madame Guyon
CHAPITRE VII. - Les maîtres spirituels
I. - Saint François de Sales
II. - La doctrine de saint Jean de la Croix
CHAPITRE VIII. - Madame Guyon et l'Église
CRAPITRE IX. - Suso
CHAPITRE X. - Les peines mystiques
CHAPITRE XI. - Expérience, système et tradition
CHAPITRE XII. - L'expérience mystique. L'intuition intellectuelle
I. - L'intuition Mystique et le Dieu chrétien
II. - L' Intuition et le Discours
III. - Naturè de l'Intuition mystique
IV. - La Passivité.
V. - La Systématisation
APPENDICE I. - Hallucinations psychiques. - Sentiment de présence.
I. - Paroles intérieures et visions imaginaires
II. - Visions intellectuelles
APPENDICE II. - Notes sur le quiétisme français au début du XVII siècle
