Il Dialogo del Conforto nelle Tribolazioni

Questi due lati della sua personalità, uno più congeniale alla sua indole, l'altro quasi impostogli dal dovere di servire al bene comune, trovarono la loro concretizzazione nelle sue opere letterarie, sia di traduzioni dal latino e dal greco, sia di composizioni originali in inglese e in latino. Non v'è campo, in quel periodo, per usare facili ed utili categorie, di autunno del medioevo, di umanesimo, di rinascimento, di riforma della chiesa, di crisi politiche, di scoperte geografiche e scientifiche, nel quale egli non abbia fatto almeno un tentativo, o perché richiesto o di sua spontanea volontà, in più di un caso raggiungendo l'eccellenza. Si farà qualche cenno alle sue opere nelle note alla traduzione che viene offerta. Ora basti ricordare che il suo amore allo studio della storia, il dovere della polemica, il suo concedersi ai sogni sociali o ai giuochi letterari, come un nobile homo ludens poteva concedersi, si ritrovano, con vario accento, in non poche pagine del Dialogo del Conforto.

Se, come è ovvio, il giudizio da parte degli storici, dei critici, dei letterati, degli amici che egli ha costantemente avuto nei secoli, sono stati e sono assai diversi, come è sempre stato il caso per ogni persona di statura morale fuori del comune, l'ammirazione per questa sua penultima opera è stata pressoché costante ed unanime. Da quanto si sta ora facendo per una migliore conoscenza della sua persona e delle sue opere, è facile pensare che Tommaso Moro offrirà ancora molta materia di ricerca, di meditazione, di valutazione generale della storia. Egli espresse così ciò che altri hanno detto in altri modi: «Tyme alwaye tryeth owte the trouth», che si potrebbe tradurre: « Il tempo libera sempre lo verità », o anche: «Il tempo è il paragone della verità».