Interpretazioni Eschilee

Molti sono gli studi, le analisi, i commenti eschilei, pregevoli la gran parte, alcuni eccellenti. Fu indagato il pensiero, fu studiata la tecnica, furono ricercati e mostrati i modi della poesia di Eschilo. Nulla fu lasciato da parte. Ma la voce di Eschilo ha molte note, e ciascuno vi sente o può sentirvene una come dominante, quella che meglio risponde alla sua sensibilità o al suo animo. [...]

L'autore di queste Interpretazioni eschilee ha posto l'accento sulla nota del dolore, sembrandogli che intorno al dolore sia incentrata la poesia eschilea. Basta, infatti, pensare ai Persiani, che, pur lasciando tanta parte al racconto della vittoria splendidissima dei Greci sui barbari, contiene, come fu visto benissimo, non il canto della vittoria ellenica, ma il lamento degli sconfitti Persiani, per scorgere quale sia l'aspetto della vita dell'uomo, che Eschilo fece prima materia della propria poesia.

Ma il dolore ha molti aspetti, e per molti modi e per molte cause l'uomo è costretto a soffrirlo: viene al colpevole, ma viene anche all'innocente, e può essere dolore del fare e può essere dolore del patire; e la stessa colpa che ingenera dolore può nascere da sfrenata passione o può essere colpa pietosa, e può nascere da odio o anche da compassione, e può essere commessa ciecamente o anche consapevolmente. Modi infiniti ha il dolore, e infiniti gradi; ma sempre è dolore. Eschilo non catalogò i modi del dolore, ma guardò alla storia dell'uomo, alle storie, anzi, di alcuni uomini, come il mito gliele riportava, o come anche erano presenti alla memoria sua di ateniese che aveva visto il disastro e la strage del potente esercito persiano. In quelle storie c'era sempre una nota di sofferenza: quella sofferenza Eschilo rivisse e ricreò.