Lorenzo Valla

Dall'introduzione dell'autore:
"I saggi qui raccolti sono apparsi per la prima volta tra il 1973 e il 1988 sulla rivista «Memorie Domenicane»: pubblicazione annuale a carattere storiografico (nuova serie con gli anni Settanta).
Essi sono:
Da Lorenzo Valla a Tommaso Moro. Lo Statuto Umanistico della Teologia, «Memorie Domenicane», n.s., IV, 1973, pp. 9-102. Lorenzo Valla tra Medioevo e Rinascimento: Encomion s.Thomae - 1457, «Memorie Domenicane», n.s., VII, 1976, pp. 11-194. Giovanmaria dei Tolosant; o.P: 1530-1546. Umanesimo, Riforma e Teologia Controversista, «Memorie Domenicane», n.s., XVII, 1986, pp. 145-252. Lorenzo Valla e il De Falso Credita Donatione. Retorica, Libertà ed Ecclesiologia nel '400, «Memorie Domenicane», n.s., XIX, 1988, pp. 191-293.

Il titolo dato al volume penso indichi chiaramente il tema centrale e l'ambito di ricerca dei quattro saggi. Questi erano stati programmati sin dagl'inizi della mia ricerca come studi per un medesimo volume sull'umanesimo filologico di Lorenzo Valla (1407-1457) e l'incidenza dell'opera sua sia in Italia che Oltralpe dai primi del Quattrocento all'avvento della Riforma e Controriforma. Percorso di ricerca, questo, circa temi e testi già occorsi, ma non svolti in modo adeguato, in molte pagine del mio primo Lorenzo Valla. Umanesimo e teologia del 1972. Pubblicazione del medesimo Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, cui debbo la presente raccolta.

I quattro saggi ripetono l'ordine cronologico della loro prima pubblicazione, mantenendone la sequenza, poiché essi erano allora, e tali permangono, strettamente datati dal duplice contesto della ricerca personale e della situazione storico-bibliografica, sia dei temi trattati che dei testi (editi o inediti) presi in esame. Ciò ha determinato il tipo di revisione possibile per questi saggi: revisione puramente formale, nella quale si è lasciato intatto, volutamente, il loro contenuto e discorso storiografico. Con un'unica eccezione: sono state segnalate, quando ritenuto opportuno, le edizioni critiche dei testi in esame, senza tuttavia mutarne l'originaria versione (inedita o a stampa) da me sottoposta a lettura ed analisi. [...]"