Il Diavolo sul Pinnacolo

David Maria Turoldo affronta in questo saggio il problema del demoniaco nel mondo, leggendo nella pagina evangelica delle Tentazioni il compendio della storia umana. Immagine totale del «peccatore riuscito», il diavolo conduce Gesù sul pinnacolo del Tempio e lo sottopone a tre tentazioni: due di esse - quella della trasformazione delle pietre in pani e quella del potere politico («io ti darò tutti i regni del mondo con la loro gloria») - sono, per Turoldo, facilmente smascherabili.

Molto più sottile e pericoloso è l'invito del diavolo a compiere un miracolo gratuito («se sei Figlio di Dio, buttati giù»). Nella sua introduzione Ferruccio Parazzoli avverte che questa è la tentazione centrale, quella che più affascina e coinvolge Turoldo fin dal titolo: «Qui non c'è nessuna offerta: né il pane di tutti, né il governo di tutti. C'è solo il vuoto: l'incantesimo del nulla ... ». Ma proprio in questo irrazionale assoluto, in questo gioco contro Dio, consiste il tranello micidiale della tentazione. La santità e il demoniaco sono lo specchiarsi capovolto della stessa immagine e adombrano l'eterno dilemma umano: fare di noi stessi il tempio di Dio o la sua parodia. «E il problema della santità - conclude Parazzoli - ma è anche e precisamente il suo opposto, ne è l'immagine rovesciata, il Santo a testa in giù. Satana e il Santo mettono continuamente in discussione la storia del mondo. li dio del Nulla contrapposto al dio della Vita: così Turoldo, sul monitor della sua lunga vigilanza di profeta e poeta, segnala l'ischemia sottesa al cuore del mondo, la spaccatura insanabile che rende perennemente incerto il destino umano. Se la nostra terra trema, la voragine può riaprirsi ad ogni istante».