Diritto Ereditario Islamico delle Scuole Giuridiche Sunnite (Ḥanafita, Mālikita, Šāfi'ita e Hanbalita) e delle Scuole Giuridiche

Con questo lavoro si completa l'esposizione del diritto ereditario islamico delle diverse scuole giuridiche. La trattazione unitaria del diritto delle scuole indipendenti, delle quattro scuole sunnite e delle scuole zaydita, zāhirita e ibādita è dovuta al fatto che esse hanno in comune un medesimo tipo di ragionamento che ha portato a una elaborazione simile, nonostante le divergenze esistenti tra le scuole e all'interno di una stessa scuola. Viceversa, le due restanti scuole, ismailita e imamita, hanno elaborato un peculiare sistema ereditario che, pur partendo dallo stesso dato coranico, è giunto a conclusioni molto diverse.

Anche per le scuole qui prese in considerazione, vale quanto già detto per il precedente volume. Innanzitutto, il diritto ereditario islamico è tuttora seguito nei paesi islamici, sebbene ci sia stato qualche tentativo di innovazione soprattutto per quanto riguarda la disparità di trattamento tra uomo e donna; pertanto esso ha anche carattere di attualità. Si noterà tuttavia come alcune parti siano chiaramente datate; ma il mio scopo è stato quello di esaminare l'intero sistema di quote. In secondo luogo, nelle opere giuridiche, accanto alla dottrina seguita dalle singole scuole, vi è una ricca messe di casi esplicativi. Essi, qui ampiamente esaminati, hanno un indubbio valore pratico. Anche qui si omette lo studio della wasiyya. L'attuale bibliografia è complementare a quella del precedente volume. Le citazioni coraniche sono tratte da Il Corano. Introduzione, traduzione e commento di Alessandro Bausani, Firenze 1978.