Rubaiyyat

Il mondo occidentale conobbe per la prima volta le Rubaiyyat di Ornar Khayyam nel 1859, grazie alla traduzione inglese di Edward Fitzgerald. Costui era soltanto uno studioso dilettante di lingua persiana, senza pretese di erudizione, nè una minima conoscenza del simbolismo sufi. Gran parte della sua traduzione è parafrasata, quando non è mera invenzione. Apparvero in seguito molte versioni in diverse lingue occidentali, in cui vi erano purtroppo tali e tante imprecisioni, che il significato spirituale originano si perse completamente. Crebbe invece una sorta di mitologia riguardo a Ornar Khayyam e ai suoi presunti atteggiamenti atei e blasfemi, che dura ancora ai giorni nostri. Generalmente i traduttori occidentali e gli specialisti di cultura persiana traducono impropriamente i "termini tecnici" sufi che figurano sin dai primi scritti di dottrina sufi, arabi o persiani, filosofici o poetici; le Rubaiyyat sono invece un vero e proprio manuale di insegnamento sufi, da ammirare anche per l'estrema bellezza della loro poesia. Se si leggono con mente aperta è impossibile non essere affascinati dalla conoscenza profonda e dalla fede intensa che scaturiscono da ogni verso. Questa versione di Ornar Ali-Shah, maestro sufi di madrelingua persiana, si basa su di un manoscritto calligrafato del 1153, in possesso della sua famiglia. È fedele al linguaggio, al simbolismo e alla filosofia che distinguono particolarmente gli scritti di Khayyam. Ha inoltre lo scopo di dimostrare che le traduzioni errate sono state dannose riguardo alla possibilità di comprensione reciproca, sia culturale che spirituale, fra Oriente e Occidente.