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Nous donnons ici le premier volume d'une série de trois devant rassembler certaines de nos recherches sur les rapports entretenus par l'alchimie et la philosophie à la Renaissance et à l'Âge classique, recherches centrées sur ce qui nous est apparu être une mutation majeure de l'alchimie des temps modernes: l'introduction et le développement de la théorie du spiritus mundi ou "esprit universel". C'est à expliquer comment ce bouleversement doctrinal eut sa source chez Marsile Ficin et à étudier les voies de sa propagation que sera consacré le deuxième volume, La Révolution ficinienne et ses cheminements, tandis que le troisième, Cartésianisme et alchimie, montrera que l'un des principaux points de friction entre la philosophie moderne représentée par Descartes et la philosophie chimique fut précisément ce spiritus mundi confondu avec l'âme du monde.
