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Gli Elleni

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Nelle istituzioni e nel costume nell'arte e nel pensiero

Libro d'occasione, recante eventuali tracce d'uso
€ 15,00
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prefazioni dell'autore e di Aristide Calderini.
pp. XV-552, 225 ill. b/n, Milano
data stampa: 1924
codice isbn: 300000000519

Dalla prefazione dell'autore:
«Questo libro intende dare a un largo pubblico che non può o non sa o non vuole attingere ad opere più ampie ed erudite, una rapida esposizione della vita e della cultura greca nelle sue varie manifestazioni, in forma di facile lettura, senza apparato di note, di richiami, di rimandi: non si voglia perciò chiedergli più di quanto esso si propone di dare.
Più che ad accumulare notizie, nomi, dati cronologici, che ai profani fanno ingombro, mirai a tracciare le linee più salienti delle istituzioni, del pensiero e dell'arte ellenica e a coglierne la parte più significativa; attingendo perciò, più che non usi in libri di questo genere, alle fonti epigrafiche, e sempre cercando di dare il senso vivo della vita antica che fu vita vissuta, assai più che spesso non appaia quando s'irrigidisce nello schema di un manuale.
Molti accuseranno di troppo o di scarso ciò che io trovai utile e necessario all'intento mio; ma sarebbe troppo lungo assunto giustificar qui tutti i miei criteri di quel che dissi e di quel che tacqui: perchè, ad esempio, credetti inutile diffondermi nella narrazione di miti e preferii invece esporne più ampiamente le origini e i fattori; perchè concessi tanto più . larga trattazione alle istituzioni religiose, che sono dello spirito d'ogni popolo così alta manifestazione, che non ai particolari 'spesso insignificanti del costume privato; perchè mi parve ozioso dar l'elenco di tutti i magistrati di Atene e utile fare un cenno delle leggi di Gortina: e così via.
Più ardua era la scelta delle citazioni nella parte letteraria, così vasta era la materia e così ristretti i confini concessi; ma poiché molti sacrifici erano imposti, preferii, per tacer d'altro, dare più larga parte alla drammatica, la più geniale creazione attica e pur così ignorata, che non ai poemi omerici più generalmente noti e accessibili; e maggior parte ai dialoghi platonici, che sono il fiore del pensiero greco, che non agli storici e agli oratori che han voce men diversa dalla nostra.[...]»

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