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Heidegger è oggi un filosofo glorificato quale pietra miliare dell’intero pensiero umano, per il fatto di aver ricostruito la “storia dell’essere” riportando così l’intero Occidente alle sue vere origini.
È stato così che colui che era stato esecrato come l’ideologo del nazismo, divenne poi il guru ed idolo del più oltranzista e disinibito pensiero accademico anti-religioso, ultra-progressista, iconoclastico, riduzionista ed immanentista. Da quel momento in poi l’heideggerismo ha invaso tutti i campi della cultura, giungendo perfino ad espugnare vasti settori della più ardita teologia, e fungendo quindi da vero nucleo di un Progressismo che intanto aveva assunto il definitivo volto di una travolgente Forza di Distruzione e Disintegrazione. Ciò è avvenuto causa del progetto heideggeriano di mettere l’ente al posto dell’Essere, identificando poi quest’ultimo con il Nulla stesso. In lui viene dunque a compimento la lotta nietzschiana contro tutto ciò che prima era stato struttura metafisicamente fondata (in nome di “platonismo”, “ideale”, “valori” e “sovramondo”). Contro, insomma, il Trascendente e la Tradizione. Era il compimento della ribellione del finito e relativo contro l’Infinito ed Assoluto. Dunque, l’ultimo suggello, sofisticatamente filosofico, alla moderna ideologia della Distruzione.
Questo libro obbedisce dunque alla necessità di un netto e severo giudizio di condanna contro tutto questo. Ma ciò per mezzo di un’argomentazione filosofico-metafisica ben fondata riflessivamente e testualmente (nei testi heideggeriani ed in quelli di diversi pensatori antichi e moderni). Non si tratta quindi di un pamphlet ideologico, ma invece di una vera e propria indagine il cui scopo collaterale è poi anche quello di porre in profonda discussione il modello moderno di pensiero.
In ogni caso, il libro intende affermare a chiare lettere (ed in assoluta contro-tendenza) che, se Heidegger è stato “un gigante” del pensiero, lo è stato di certo in modo solo unilateralmente negativo.
