Relazione e Concreto

Questi brevi paragrafi costituiscono la premessa necessaria alle considerazioni di struttura sullo svolgimento della filosofia occidentale, che formano la Prima Parte del presente volume. Nella Seconda Parte, i motivi di questa premessa si troveranno meglio analizzati, quali puntualizzazioni teoretiche dello svolgimento storico. L'estensore di queste che vogliono essere semplici note, non ha ritenuto di poter dare, almeno per il momento, più che una deduzione negativa delle premesse teoriche e storiche. Né sa se gli sia lecito e possibile darne una positiva. Si augura tuttavia che le sue note siano sufficienti a caratterizzarne l'orientamento ed a stabilire il principio (o meglio il tentativo di un principio) di un accostamento fra Oriente e Occidente.

Uno almeno - e importante - vuol essere quindi il principio che in questo libro si afferma: la via dall'Occidente tentata che è la via dell' assoluta concretizzazione dell' umano - non è affatto sufficiente per stabilire quel ponte del quale da più parti si auspica la fondazione, soprattutto per la impossibilità metodo logica di reinterpretare, alla luce di un siffatto principio, diverse esperienze. In fondo, tutta la critica del paradigmatismo nella quale le nostre osservazioni consistono, è un semplice corollario di questo principio di partenza; ed anzi, visto che ci siam messi sulla via di adoperare termini matematici pur là, dove la matematica non dovrebbe aver luogo, possiamo dire di averne nel contempo, dato, nelle stesse Considerazioni, la dimostrazione.