Lelwani

"Il fine della presente ricerca è quello di ricostruire ed analizzare, attraverso tutte le fonti disponibili, le funzioni e le caratteristiche della divinità ittita Lelwani e il culto che a lei era destinato. Il caso di questa divinità è, a mio avviso, esemplificativo di numerose altre situazioni analoghe nel pantheon ittita e, di conseguenza, un'analisi completa dei suoi caratteri può essere ritenuta importante per comprendere in generale la complessità dello stesso sistema religioso di cui ella fa parte. Con la riunificazione del paese, gli Ittiti diedero vita ad una cultura originale nella quale è possibile rintracciare, amalgamati tra loro, i tratti delle diverse componenti etniche stanziate sul territorio anatolico. In virtù di tale processo, il pantheon di Ḫattuša acquistò una conformazione che potremmo definire, in accordo con I. Singer, "cosmopolita" per la varietà di esseri divini di diversa origine presenti in esso, ma soprattutto perché ciascuna delle figure divine in esso rappresentate si formò dall'incontro e dalla fusione di varie esperienze culturali. Quando poi nel corso della storia ittita, i sovrani si volsero ai paesi siriani e mesopotamici a sud del Tauro, tale patrimonio culturale si arricchì di nuovi elementi che si ritrovano nella maggior parte della produzione letteraria rinvenuta a Ḫattuša e che modificarono fortemente lo stesso sistema religioso.
Già in passato Lelwani è stata oggetto di uno studio di H. Otten pubblicato sul Journal of Cuneiform Studies nel 1950. Le fonti utilizzate dallo studioso tedesco appartengono a quasi tutte le tipologie di testi ritrovate negli archivi di Boğazköy: testi storici e politici, descrizioni di feste e di rituali, preghiere. La ricerca dei caratteri di un'unica divinità in un panorama così vario e molteplice[…]"