Menadi e baccanti

La menade è una figura complessa, sfuggente e mutevole: né mortale né divina, né umana né animale, né morale né immorale.
La sua natura per così dire semanticamente stratificata fa sì che la menade sia non solo oggetto di studio nelle varie discipline – dalla storia delle religioni alla sociologia, dalla psicologia all’arte – ma anche fonte inesauribile di ispirazione per poeti, artisti, registi e scrittori. La menade è come argilla: si lascia plasmare, adeguandosi a sempre nuove narratività. Non è un caso se la menade è stata divolta in volta ardente devota di Dioniso e instancabile cacciatrice, vittima e carnefice, sacerdotessa e prostituta, casta e ninfomane, madre e mostro. Tali caratteristiche hanno permesso alla menade di muoversi tra le pieghe del rito e del mito, della Storia e delle storie e di continuare a vivere nel corso dei secoli. Ma al contempo, tale malleabilità rende arduo ricostruire il complesso mosaico della menade, in cui ogni tessera – dai contorni indefiniti e dai colori sfumati – si fonde e confonde con l’altra.