Indice:
PREMESSA
IL MONACHESIMO DI GIOVANNI CASSIANO
Una regola per il cenobio
L'Egitto e le origini apostoliche del monachesimo, p. 496; Istituzione e perfezione: discendere per ascendere, p. 497; L'ordine dei vizi, p. 499; Dottrina spirituale e norme topografiche, p. 501; La regola e la vita perfetta, p. 504; La sinergia umano-divina, p. 505
Una dottrina per l'eremo
L'istruzione interiore, p. 507; Il rapporto ascesi-mistica, p. 508; Contemplazione e discrezione, p. 510; Industria umana e aiuto divino, p. 513; Demonologia e teandria, p. 515; I fedeli e i profani, p. 516; Il neo egizio, p. 517
Il semipelagianesimo e le due scienze della perfezione
La carità come perfezione, p. 520; La castità come segno di perfezione, p. 522; L'uomo e l'aiuto di Dio, p. 523; Teoria e pratica, p. 525
Il semiorigenismo e le due condizioni cristiane
Una teologia della storia, p. 528; Imperfezione storica dell'eremitismo, p. 530; Una perfezione per specialisti, p. 532; Il privilegio dei vergini, p. 534; Il corpo: limite al contemplare, p. 535; I luoghi della perfezione, p. 538; L'amore di Dio e l'amore del prossimo, p. 540
L'ecclesiologia monastica
Il monachesimo e la perfezione cristiana, p. 543; Dal modello martiriale al modello monastico, p. 544; Agostino e Cassiano, p. 546; Novità dottrinali e spirituali, p. 549; La rivoluzione cassianea, p. 550
La cristologia pneumatica
L'affare nestoriano, p. 551; Pelagio e Nestorio, p. 552; Divinità di Cristo, divinizzazione dell'uomo, p. 553; Dottrina e mistica, p. 555
LA PROFEZIA DI SALVIANO DI MARSIGLIA
Moralità escatologica e testimonianza storica
Il matrimonio e la morte: segni di gloria, p. 558; L'alibi del martirio, p. 560; La nuova idolatria, p. 561; La perfezione per tutti, p. 562; L'uso precario dei beni terreni, p. 564; Le ricchezze dei «santi», p. 566; I «religiosi» senza fede, p. 568; I testamenti: prova d'infedeltà, p. 570; Il mondo come idolo, p. 571; Il cristiano contro il Vangelo, p. 573
Il governo di Dio sulla storia
Una falsa idea di Dio, p. 575; Dio guida buoni e cattivi. p. 577; Dio e la storia contemporanea, p. 578; La fede nella storia-escatologia, p. 579; I non-cristiani, p. 580; Dove sono i veri cristiani?, p. 581; La Chiesa meretrice, p. 583
Fine della cristianità romana
Agostino e Salviano, p. 586; Colpe dei romano-cristiani, p. 586; Il castigo e i segni del tempo, p. 588; L'idolatria cristiana, p. 589; Il sistema fiscale e la translatio humanitatis, p. 592; La superiorità germanica, p. 593; L'apostasia del teatro e del sesso, p. 595; Vero e falso Israele, p. 597; La profezia sull'Africa, p. 598; Necessità del castigo, p. 599; Contro lo Stato cristiano, p. 601
VERSO LA CRISTIANITÀ MEDIEVALE
