Diario sulla preghiera di Gesù

Quando si parla della preghiera l’unica cosa che vale è dire parole che conducano al silenzio. Il monaco contemplativo - di cui testimoniano le pagine di questo libro - aspira al silenzio di tutte le cose, perfino dei concetti di e su Dio, poiché la mente deve trovare riposo in lui, al di là di ogni concetto o vano pensiero. Un traguardo di saggezza sempre attuale; infatti è di unità e essenzialità interiori di cui la persona da sempre ha bisogno, qualsiasi sia la sua percezione di Dio. Secondo i Padri esicasti, per mezzo delle varie pratiche ascetiche, della lettura dei Salmi, della vita liturgica e della preghiera del cuore, ripetuta senza intermissione di giorno e di notte, si conosce la vera vita in Cristo e la sua voce divina ci trasforma, perché tutto si identifica nell’assoluto e infinito pensiero di Dio.

La presente pubblicazione, che vede la luce dopo cento anni dalla seconda edizione russa dell’opera di Ilarion, contiene una scelta molto condensata dei capitoli più interessanti circa l’aspetto pratico, mistico e ascetico del voluminoso Diario dello schimonaco (termine che designa un monaco che si impegna seguire una forma più severa di vita ascetica, definita grande schema). I capitoli sono stati tradotti selezionando quelli dedicati alla pratica vera e propria della preghiera di Gesù e alle condizioni dell’unione mentale con Dio, come alcuni altri passaggi complementari.

Completa il volume una scelta di passi di autori vari sulla Preghiera di Gesù, una pratica di preghiera che è una tradizione antica e venerabile della Chiesa d'Oriente e proviene da una corrente spirituale che risale ai Padri del deserto. Un’opera importante per gli studiosi della mistica orientale e per gli appassionati della letteratura spirituale russa.