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«In alcuni miei precedenti lavori su diversi argomenti spettanti alle antichità religiose romane, ebbi occasione di intrattenermi più o meno diffusamente sui singoli sacerdozi femminili di Roma. È mio proposito di esaminare in questo articolo i resultati di codesti studi, nel loro complesso, e di vedere se, astrazione fatta dalle particolari caratteristiche costitutive e culturali di ciascuno di quei sacerdozi, non si possano scoprire dei caratteri più generali comuni a tutti quanti, non si possa rintracciare un principio informatore dal quale tutti egualmente appariscano inspirati, non si possa infine giungere a spiegare la presenza della donna nel sacerdozio romano.
