Kafka

L'opera critica e storiografica di Giuliano Baioni intorno a Franz Kafka, alla sua figura, ai suoi scritti, al suo ambiente storico, si articola in due trattazioni, pubblicate l'una nel 1962 e intitolata Kafka. Romanzo e parabola, l'altra, ora qui riproposta, nel 1984 con il titolo Kafka: letteratura ed ebraismo.

Bisogna sapere che un adeguato apprezzamento dell'opera del grande scrittore praghese si cominciò ad avere soltanto un paio d'anni dopo la sua scomparsa, con la pubblicazione, nel 1926, per iniziativa di Max Brod, del Castello; ma solo nei paesi di lingua tedesca. Negli altri paesi si dovette attendere le traduzioni, difficili, e l' accettazione, lenta, di un' opera così inconsueta nel panorama globale della letteratura europea del Novecento. Finalmente, nel secondo dopoguerra, questo strano oggetto letterario e questa strana, triste figura occhieggiante in certe fotografie stralunate, s'imposero anche fuori dell'area tedesca: dapprima in Francia, con gli interventi di autori come Maurice Blanchor, Jean Wahl, Marthe Robert, Natalie Sarraute; e non molto dopo nel nostro paese principalmente appunto con il primo libro di Baioni.

Nel reclamizzarlo con un'ampia finestra nel quotidiano «Il Giorno» del 23 marzo 1963, l'editore Feltrinelli lo indicava come «Il primo saggio monografico completo pubblicato in Italia». Era una definizione molto giusta (Baioni ritagliò l'inserzione e la ripose in una sua copia del libro), perché quella vasta ricerca (300 pagine) offriva un quadro esauriente e globale dell'opera kafkiana, vera monografia, ma realizzata con l'occhio del saggista. E anche con l'occhio dello storico che tiene ben presenti i problemi connessi con l'epoca e l'ambiente, problemi che diverranno temi dominanti del libro del 1984.