Amore e Morte nei Tragici Greci

«O amore, amore!, tu che distilli passione dagli occhi, tu che soffondi l’anima di dolce languore in coloro di cui tu persegui le orme! Non mi apparire mai dinanzi col (tuo) corteggio di mali. Non mi investire mai incomposto e smisurato (com’è tuo costume). Ché non la fiamma, non gli astri hanno strale più potente di quello che Afrodite scocca dalle mani di Eros.»

Euripide, Ippolito, 526-34

Nel 1935 Ernesto Buonaiuti tenne un corso di lezioni all’università di Losanna come Gastprofessor, iniziando così un’attività che si protrarrà fino allo scoppio della guerra. In Italia, le sue conferenze ebbero a oggetto l’affacciarsi delle concezioni dualistiche nel mondo greco: Buonaiuti lo individua nella reinterpretazione, in termini di religiosità orfico-dionisiaca, della vecchia tradizione mitologica operata dai tragici greci; rielaborate, esse vennero pubblicate a Roma nel 1938 con il titolo Amore e morte nei tragici greci. Tra i temi trattati: l’amore nei tragici greci (passando dalle Supplici di Eschilo alle donne di Sofocle); il dolore nei tragici greci (sia il dolore fisico sia quello morale); il rimorso e la morte nei tragici greci; la religione e l’arte (la religione blasfema di Euripide; l’entusiasmo e l’estasi in Platone e Aristotele).