Le Radici dell'Europa tra Fede e Ragione

Il binomio «Atene e Gerusalemme», studiato e sviluppato da diversi illustri autori, sta alla base della presente ricerca. Si tratta di mettere in rilievo i sostanziali elementi di accordo tra la classica filosofia greca e l’insegnamento biblico, tra l’esempio di modestia intellettuale e l’atteggiamento di rispetto verso gli altri, proprio di Socrate, e l’insegnamento di amore di Gesù. Il motivo essenziale della ricerca è la messa in evidenza del significato filosofico_giuridico che emerge da questa radici, rivolto alla tutela dei valori di libertà e di dignità umana. L’indagine parte dall’antichità classica, greca ed ebraico_cristiana, e prosegue nel Medioevo, nell’Umanesimo rinascimentale, fino all’Illuminismo e al Cattolicesimo liberale. Il motivo di fondo di questo studio è dunque la sottolineatura del valore e del significato delle radici europee, pur con la messa in evidenza del contrasto tra storia delle idee e storia dei fatti. L’insegnamento che ne deriva riguarda la presa di coscienza di questi valori da parte degli europei, unita al dovere del loro insegnamento nei confronti di tutti i popoli della terra.

Mario A. Cattaneo è professore di Filosofia del Diritto nell’Università di Padova, sede di Treviso. E’ socio della Wissenschaftliche Gesellschaft presso l’Università di Francoforte sul Meno. Tra le sue pubblicazioni più recenti ricordiamo: Pena, Diritto e Dignità umana, 1990; Suggestioni penalistiche in testi letterari, 1992; Persona e Stato di diritto, 1994: L’umanesimo giuridico di Karl Grolman, 1996; Critico della giustizia. 1996; Terrorismo e arbitrio. Il problema giuridico nel totalitarismo, 1998; Naturrechtslehre als Idee der Menschenwürde, 1999; Il liberalismo penale di Montesquieu, 2000; Simone Weil e la critica dell’idolatria sociale, 2002; Totalitarismus and Politik. Rechtsstaat und Menschenwürde, 2002; Dignità umana e pace perpetua. Kant e la critica della politica, 2002; Riflessioni sull’umanesimo giuridico, 2004; Giusnaturalismo e dignità umana, 2006; Dotta ignoranza e umanesimo cristiano, 2007.