Altro che Seta

Il Turkestan occidentale, regione centro-meridionale dell’Asia Centrale, in seguito alla conquista russa e all’impatto della “modernità” sulla cultura islamica locale, testimonia la formazione di una nuova classe che, tentando di riformare la società islamica dall’interno, sostiene il ritorno allo studio e alla libera interpretazione delle scritture islamiche combinando tale “fondamentalismo” con il razionalismo veicolato dalla cultura russa.
Il rinnovamento islamico del Turkestan, altrimenti noto col termine giadidismo, si sviluppò nell’ambito della riforma pedagogica, cioè dell’adattamento generale dei programmi scolastici alle esigenze della modernità e dell’introduzione di discipline secolari nell’insegnamento islamico. Le aspirazioni riformiste di questi innovatori “locali” coinvolsero sfere sempre più ampie della cultura e della società dell’Islam turkestano, producendo, dopo le rivoluzioni del ’17, alcuni tentativi di partecipazione diretta alla politica bolscevica e alla costruzione del Turkestan sovietico.
La produzione poetica e la letteratura pubblicistica diffusa in Turkestan a cavallo tra Ottocento e Novecento, ci permettono di ricostruire un immaginario che pesa ancora in Asia Centrale, oggi de-sovietizzata e in calma apparente. È la storia delle idee di uno dei maggiori, e ai più ancora ignoti, fenomeni socio-culturali dell’Asia centrale moderna ma è anche un esempio eloquente di quanti “discorsi” sia capace l’Islam.