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La sentenza del Tribunale dell’Inquisizione, che nel 1633 condannava Galileo e la sua opera come 'vehementemente sospetta d’heresia', è stata a lungo il cavallo di battaglia del libero pensiero contro l’oscurantismo ecclesiastico.
'Il Dialogo sui massimi sistemi', che i nemici di Galileo definirono più esecrando e più pernicioso per la Chiesa delle scritture di Lutero e di Calvino, è rimasto d’altra parte una pietra miliare nella storia e nel progresso della scienza.
Si può dunque ritenere che il pensiero e le gerarchie religiose abbiano grossolanamente sbagliato in quella occasione, condannando il pensiero scientifico per timore che la scienza sconfiggesse la religione? La risposta non è così ovvia come può sembrare.
