Eros e Pathos

L'analisi di Carotenuto si inserisce nel quadro teorico della psicologia del profondo, particolarmente della corrente junghiana. Non si accontenta di descrivere con finezza la fenomenologia dell'esperienza amorosa - come hanno tentato di fare alcuni sociologi in libri di grande successo - ma anche di capirne le cause, spesso inconsce, di coglierne - in modo plausibile e senza dogmatismi di scuola - le fondamenta nelle esperienze primarie del bambino. E attento alle dimensioni dell'individualità, dell'interiorità, dell'immaginario, dei sentimenti di questa esperienza in cui sono intensamente coinvolti la corporeità e lo psichismo di ogni persona.

Egli mette soprattutto in risalto le ambivalenze e le contraddizioni strutturali dell'esperienza amorosa. Il sottotitolo del suo libro Margini dell'amore e della sofferenza non indica due esperienze diverse ma due dimensioni essenziali e intrecciate, della medesima. Un'esperienza in cui l'immaginario dei nostri desideri che inventa la persona amata deve fare i conti con la realtà di quest'ultima e il suo immaginario, in cui si esasperano le sensazioni di vita e di morte, di presenza e di assenza, di fusione e di solitudine, di attrazione e di angoscia, di liberazione e di trasgressione-colpevolezza, di rispetto e di strumentalizzazione, di forza e di vulnerabilità, di fantasia e di realtà, di luce e di ombra, di tenerezza e di violenza, di dialogo e di incomunicabilità, di fiducia e di gelosia, di fedeltà e di tradimento, di estasi e di abissi di sofferenze.