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Maiuri, che ha avuto occasione d'indagare in precedenti studi l'influenza delle forme architettoniche della casa ellenistica sulla casa pompeiana di origine fondamentalmente italica, si propone in questa breve memoria un problema di più vasta portata storica e sociale e degno di piò ampio esame: l'influenza cioè che il costume familiare ellenistico ha esercitato sul costume familiare della società pompeiana. TaIe influenza si può chiaramente riconoscere nella presenza in alcune signorili abitazioni di Pompei di ambienti e quartieri destinati a ginecèo e ad hospitium, istituzioni che, pur essendo proprie della famiglia greca, appaiono archeologicamente documentate più nella casa pompeiana che nelle case delle città dell'oriente greco ed ellenistico.
