L'Origine delle Lingue Indoeuropee

Questa ricerca riguarda ambiti culturali in cui le nostre conoscenze sono oltremodo carenti. Le radici verbali della prima lingua indoeuropea, ad esempio, sono state finora ricostruite in modo vago ed approssimativo. E così la teologia delle Acque cosmiche, che nacque con il riconoscimento da parte dei primi indoeuropei della natura divina delle Acque e che fu all'origine del sentimento religioso di noi occidentali, è rimasta finora sconosciuta. Nulla di preciso sappiamo, infine, sull'antica dimora dei nostri progenitori.

Questi sono i temi affrontati qui con l'aiuto di quell'immenso tesoro culturale che è racchiuso nella letteratura sanscrita, l'unica che per la sua antichità può avvicinarci alla verità. In ambito linguistico la ricostruzione dell'indoeuropeo compiuta nel testo parte dal presupposto che i nomi dati alle cose non sono nati arbitrariamente, senza un nesso logico con le cose nominate, bensì "mettendo insieme" i suoni di consonanti e di vocali così da poter descrivere almeno un carattere essenziale delle cose nominate, o almeno un aspetto dell'azione svolta dal soggetto.

In ambito teologico è proposta la tesi per cui le principali divinità indoeuropee sono tarde personificazioni dei due Oceani celesti che in base ad una antica credenza erano considerati i veri protagonisti dell'universo e della sua storia: l'Oceano diurno delle Acque luminose raccolte intorno al Sole e l'Oceano notturno delle Acque scure radunate intorno alla Luna. Dall'Oceano luminoso era nato il dio Mitra con il compito di chiarire con la sua luce i confini [mi] delle proprietà terriere e di regolare i limiti [mi] tra il giusto e l'ingiusto. Egli proteggeva [tra] i patti tra gli uomini e indicava loro un comportamento rispettoso della legge [dharma]. [...]