Le Fonti della Paideia Antenicena

Non può dirsi che la Renovatio mundi, operatasi attraverso il Cristianesimo, nonostante le molteplici e accurate indagini, sia completamente chiara al nostro conoscere, in tutti i suoi aspetti e modalità. Da una parte si pone particolare attenzione alla eredità culturale del mondo classico pagano, dall'altra si gravita sulla nuova realtà dottrinale, in cui prende corpo la religione cristiana. Una giusta metodologia di ricerca deve invece portare a considerare i due aspetti nella unità fondamentale del processo nel quale confluiscono; e la via migliore, per cogliere le linee fondamentali di tale processo, è quella di perseguire il trasformarsi degli ideali e della prassi educativa in relazione alle nuove istanze che urgevano nelle coscienze. Concretamente tale processo si avvera nella assunzione della eredità culturale pagana e nella dimensione biblica che viene a determinare una realtà trascendente, rispetto alla quale si commisura l'altra propriamente storica. Il valore della parola si esalta, in quanto in essa si proietta una verità assoluta che altrimenti non sarebbe conoscibile. La perfezione della parola è, in sostanza, il riflesso di quella perfezione assoluta del Verbo da cui il mondo è creato. Si tratta palesemente di una paideia la quale non ha un fine di eticità, diciamo, terrestre, come quella del mondo classico, ma di un avviamento alla vita ultraterrena, attraverso la libertà morale che viene dalla parola di salvezza.