Shams an-Nahār

Da quando nel 1933 il dramma Ahl al-kahf lo rivelò alla critica araba e non araba, il teatro di Tawfiq al-Hakim si è articolato su quattro temi fondamentali: simbolismo filosofico, classicismo, trasfigurazione della realtà e satira della stessa; integrandosi a vicenda essi hanno creato la sua maggiore originalità, anche se non sempre con risultati felici per quella parte moraleggiante « voluta », nobilissima in sé, ma poco armonizzata nel contesto nel quale viene spesso a trovarsi.

C'è nelle opere di Tawfiq al-Hakim molto di quel sano moralismo, ma anche facile filosofia che troviamo nel teatro spagnolo, classico e moderno e come questo, senza approfondire, interessa e commuove, così i drammi e le commedie di Tawfiq al-Hakim pur piacendo lasciano talvolta un'impressione di superficialità e leggerezza. Ciò non significa che il suo teatro derivi da modelli spagnoli; più che altro si tratta di quella comune linea di sangue che porta l'autore spagnolo e quello arabo a contemplare la realtà con una sostenuta vena satirica creando in un'atmosfera irreale ciò che essa non può dare.

Premessa dell'Autore:

"Questa è una commedia educativa. Lavori del genere in arte e letteratura, dal Kalilah e Dimnah alle favole di La Fontaine, ai drammi di Brecht e altre opere del genere, hanno lo scopo di guidare il comportamento individuale e sociale. Molte volte esse non nascondono i propri scopi e tra le varie espressioni scelgono quelle che giungono direttamente all'anima e si stabiliscono fermamente nelle menti, preferendo i mezzi più chiari e più semplici e presentando in modo diretto sapienza e significato, come una delle proprie armi, a differenza di una altra «arte» che preferisce nascondere il volto e ti lascia scoprire ciò che sta dietro, svelando la maschera e dicendoti:

«Si, voglio istruirti, quindi ascoltami».