Filosofia dell'India

NOTE PRELIMINARI

La storia della filosofia indiana ha su quella occidentale due vantaggi: il primo sta nel fatto che i suoi inizi si possono far risalire a periodi del passato in cui in Europa non è possibile riscontrare alcun documento letterario. Il secondo è nel carattere d'impersonalità e d'obbiettività, dovuto al suo manifestarsi come storia di idee e sistemi filosofici paralleli o derivanti uno dall'altro, che lascia in secondo piano le figure individuali dei vari pensatori. Essa, perciò, può venir riassunta facilmente in poco spazio e in forma ben ordinata: tutto il contrario di ciò che avviene con la sua sorella europea, il cui destino è stato quello d'una via tortuosa e difficile. D'altro canto, però, la mancanza di dati cronologici precisi, impedisce una datazione esatta al punto di non poter determinare con sicurezza l'epoca di redazione di molte delle opere più importanti, neppure riguardo al secolo. Ciò premesso, all'attuale stato della ricerca, non è ancora possibile dividerne lo sviluppo in periodi di minor respiro e perciò dovremo contentarci di prendere, come misura di suddivisione, un periodo di almeno duecentocinquant'anni. Questo intervallo, misurato con metro europeo, potrà sembrare eccezionalmente lungo: esso però, almeno per quanto concerne l'inquadramento delle opere, la cui presumibile impostazione cronologica oscilla tuttora di secoli, ha il vantaggio di non incappare in troppi errori, che dovrebbero poi essere rettificati da una più precisa determinazione cronologica futura...