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Mentre la Chiesa cattolica celebra l'ingresso nel suo terzo millennio, una voce fuori dal coro ne ripercorre minuziosamente la storia, finalmente anche per il pubblico italiano, partendo da un punto di vista inedito e provocatorio. L'opera di Deschner, prevista in dieci volumi, offre al lettore, credente o non credente, gli elementi per una conoscenza, lontano dall'agiografia più o meno esplicita e dal timor reverentialis che troppo spesso traspare in molti autori, dell'evento culturale che maggiormente ha caratterizzato la storia dell'Occidente e poi del mondo: il cristianesimo. Comprenderlo profondamente per allontanarsene definitivamente o viverlo con una fede rinnovata? E in ogni caso rivendicare con forza, in tali problematiche, l'autonomia personale e la libertà di scelta contro qualsiasi autorità clericale che si pretende unica depositaria della verità!
Dio cammina nelle scarpe del Diavolo. Questo pensiero ha determinato il mio lavoro, la mia vita», scrive Karlheinz Deschner nella postfazione al primo volume della «Storia criminale del cristianesimo», che appare nel 1986. Ispirato da questa immagine, Deschner aveva offerto la «Storia criminale» alle edizioni Rowohlt già nel 1970: 320 pagine che dovevano uscire nel 1973.
In seguito sarebbero diventate qualcosa di molto più grande: un’opera monumentale, prevista in dieci volumi.
E adesso, più di un quarto di secolo dopo l’uscita del primo volume, egli l’ha completata.
Dalla preistoria pagana ed ebraica del cristianesimo, attraverso la Chiesa antica, fino alle crociate; dalla caccia alle streghe nel medioevo, attraverso il genocidio in America Latina fino alla conclusiva separazione di Chiesa e stato, l’Opus magnum di Deschner presenta in circa 6000 pagine un incomparabile lavoro di ricerca.
Scritti in modo brillante, questi dieci volumi espongono, grazie ad intensi studi, fatti accertati che non vengono contestati neanche dagli avversari di Deschner.
Il presente decimo volume è dedicato al tramonto del papato e alla graduale separazione di Chiesa e stato, nella preistoria della quale vengono di nuovo versati, in continui conflitti, fiumi di sangue, come per esempio nella lotta del potere cristiano e di quello temporale per la Scandinavia, oppure, più a sud, nelle battaglie del principe Eugenio, il «custode della cristianità» assetato d’oro. Anche questo volume conferma con il suo piacere del dettaglio, con la sua esattezza e il suo rigore critico, come Deschner possa essere a buon diritto considerato il «pensatore più intransigente dell’ambito culturale di lingua tedesca» (Die Weltwoche) – e il più importante critico della Chiesa del nostro tempo.
