Appunti di Esoterismo ed Architettura dei Lumi

Quando nel Settecento Marc-Antoine Laugier pubblica il suo Saggio sull'Architettura, la "cultura europea è tutt'altro che una pacificata congerie che avanza verso le magnifiche sorti e progressive dell'Illuminismo". Tra luci e ombre, liberi muratori e neo-templari contendono dialetticamente la scena a enciclopedisti e filosofi. Alchimisti, illuminati, mistici e visionari a medici, naturalisti, biologi e chimici. Il clima in cui si determina nel Settecento l'adozione di un "nuovo modello" sociale e architettonico è un concorso di risorgenze sapienziali, simboli millenari e archetipi antichi congiunto a innovazioni tecniche, scientifiche e filosofiche. Il Tempio di Salomone, la dea Iside e il Polifilo si confondono tra i dizionari, gli studi sull'ottica e le digressioni sul bello. Per un istante la "Nova Hierosolyma" di Swedenborg e l'architettura immaginata da Laugier per Parigi (e che a tratti anticipa quella di Le Corbusier), si sovrappongono alle misteriose descrizioni del Terrasson sull'antico Egitto. Il culto solare e il simbolismo vegetale permeanti il Tempio Salomonico e le cattedrali gotiche sono risvegliati dal Discorso di Ramsay e ispirano ingegneri e architetti allo studio di nuove tecniche e materiali per edifici slanciati, leggeri e luminosi anticipatori del "Razionalismo".