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In che misura l’Archeologia può ricostruire le manifestazioni religiose di una cultura estinta? Esistono particolari indicatori e specifici approcci che consentano di ottenere risultati soddisfacenti e condivisi nell’interpretazione dei reperti? In che misura la Storia delle religioni può suggerire agli archeologi, sul piano del metodo specifico, strategie di ricerca recepibili, fruttuose e innovative?
Archeologi e storici delle religioni sono qui chiamati a confrontarsi su problemi interpretativi comuni alla “archeologia del culto”, in prospettiva metodologica e attraverso lo studio di casi particolari: dalla Siria del Tardo Bronzo ai “luoghi del sacro” nella Sardegna nuragica, dal caso della miniaturizzazione di oggetti di uso rituale ai criteri di identificazione di templi e santuari nel Levante mediterraneo del I millennio.
