La Legge del Signore è Perfetta

Mosheh ben Naḥman, noto anche come Naḥmanide o Ramban (gerona 1194- 'ereṣ Yisra'el 1270) è uno del massimi commentatori della bibbia e del talmud nell'ambito del giudaismo medievale spagnolo: assieme a Rashi e ad Avraham ibn Ezra, a lui di poco anteriori, costituisce la triade insuperata del massimi maestri dell'esegesi biblica ebraica di tutti i tempi. Esponente di primo plano del cenacolo cabalistico di Gerona, in cui la nuova speculazione esoterica mosse i primi passi nel primi decenni del sec. XIII, Naḥmanide sintetizza nella sua poliedrica personalità, da alcuni paragonata ad un crocevia intellettuale, il patrimonio più autentico della tradizione, l'eredità della scuola franco-renana di Rashi e del Tosafisti, le nuove acquisizioni in campo esegetico del razionalismo andaluso e i nuovi fermenti della nascente qabbalah. La sua fama è legata soprattutto al monumentale commento alla torah, iniziato in Spagna e ultimato in terra d'Israele dove volle finire i suoi giorni, esule dalla sua terra da cui fu cacciato dopo la famosa disputa che dovette sostenere a Barcellona nel 1263 con un ebreo convertito al cristianesimo.
Egli fu il primo a introdurre nel suo commentarlo spiegazioni cabalistiche. L'interesse per l'omelia che qui è presentata per la prima volta al pubblico italiano, sta nel fatto che, vero gioiello, essa riassume compiutamente i tratti essenziali di tutto il suo pensiero, ripresi dal commento alla torah spesso in forma letterale, ed unificati attorno al tema della superiorità e della perfezione della Torah.