Vairagya-Sandipani (La) - (La Via Effulgente Che Porta alla Rinuncia) di Gosvami Tulsidas

Questo libretto deve la sua esistenza alla Višva Hindī Sammelan o «Convenzione hindī mondiale» tenuta a Nāgpur nel gennaio del I975. I molti e interessanti colloqui avuti con i membri delle varie delegazioni, ma soprattutto l'incoraggiamento e le preghiere di studiosi e letterati indiani, nonché le dotte e umane parole di padre K. Bulke, il quale _ scoprendo a Vardhā una statua marmorea dedicata a Tulsīdās - ha messo in rilievo l'importanza e l'attualità di questo poeta in un'epoca cruciale come la nostra, mi hanno indotto a scrivere qualcosa su di lui e a presentare la traduzione italiana di una sua opera. Tornato in patria, la mia scelta è caduta simbolicamente sulla Vairāgya-Sandīpanī - forse il primo poema organico composto da Tulsī nel corso della Sua lunga e intensa carriera - che sernbra condensare in una summa theologica tre motivi fondamentali, da lui sviluppati in un gioco di contrappunti e di combinazioni armoniche nei suoi capolavori: la glorificazione di Rāma, che già qui appare come fulcro intorno al quale si impernia tutto il suo ardore di bhakta; la santità, con le sue caratteristiche distintive, e la grandezza di chi la pratichi; la rinuncia a ciò che è mondano e contingente, unico mezzo per raggiungere il fine supremo dell'esistenza umana, l'unione con l'Assoluto.

Questo - più che un commento con traduzione della Vairāgya-Sandīpanī - è un incontro con il massimo poeta della letteratura hindī, finora poco noto nel nostro paese, anche se il Tessitori si è occupato di lui in alcuni articoli e saggi pubblicati nel secondo decennio di questo secolo; [...].