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Nonostante la questione delle origini della Libera Muratoria a molti paia oramai archiviata, pur se una considerevole mole di problemi ed enigmi permangono ancora insoluti facendo riferimento alla teoria dominante, uno studio approfondito della Maestria massonica mostra chiaramente che l'ipotesi di una invenzione tardiva del 3° grado, nonché della sua leggenda, non è affatto ammissibile. Estraniandosi dal dibattito passionale e ideologico, infatti, è inevitabile constatare che tale supposizione non regge a un'analisi critica rigorosa. Proprio a tal fine, ci è parso indispensabile avanzare un riesame completo delle nozioni specifiche concernenti questo grado, alla luce della documentazione attualmente disponibile e delle indagini più recenti.
Inizieremo il nostro studio con una breve presentazione delle origini del 3° grado, al modo in cui sono riportate dalla scuola storica francese nella teoria di sintesi. Quindi, nell'ambito di un approccio epistemologico, formuleremo una critica dei suoi fondamenti ed evidenzieremo i limiti del metodo impiegato per giungere alle sue conclusioni. Esporremo poi alcune conoscenze storiche indispensabili a un'adeguata comprensione dell'argomento e proporremo nuove linee di ricerca. Riprenderemo in seguito lo studio del 3° grado, appurando come gli elementi contestuali che avremo precedentemente esposto consentano di comprenderne meglio le origini.
Tenendo conto di tutto l'ambiente geo-politico-religioso dell'epoca e, soprattutto, dei secoli precedenti, integrando i princìpi di funzionamento di una società tradizionale com'era quella del Medioevo, studiando l'Arte della costruzione nel suo sviluppo temporale e prendendo parimenti in considerazione il contenuto dei rituali inglesi, scopriremo una storia molto diversa da quella che ci è stata raccontata finora.
