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Prima opera esegetica di sant’Ambrogio, Il paradiso si presenta come una sequenza di difficoltà e di soluzioni su Genesi 2,8 - 3,19. È un testo significativo nelle cui pagine l’autore si rivela già in grado di utilizzare l’allegorismo di Filone con originalità, elaborando una antropologia fondamentalmente serena.
Se qui la contrapposizione tra fede ed esperienza prelude al dibattito agostiniano su grazia e opere, non è invece per nulla anticipato il pessimismo di Agostino riguardo al danno prodotto dal peccato sulla natura umana.
Ambrogio guarda più fiducioso all’imago Dei, l’elemento divino di questa natura. Satana ha il potere di mettere alla prova, non di abbattere il nostro spirito, a meno che non siamo noi a scegliere volontariamente il male. Emerge così il tema fecondo della felix culpa: il peccato dei progenitori ha suscitato la risposta divina di un più grande amore.
