Epica Feudale e Pubblico Borghese

«La ricezione di una letteratura di lingua diversa, espressione di un diverso ordinamento sociale - quello feudale -, in un paese le cui strutture economiche si possono definire protoborghesi e il cui volgare sta appena nascendo come lingua scritta, fa sì che si conservi a lungo 'il predominio delle forme e degli stili letterari' mutuati; ed è difficile pensare a una 'riproduzione immediata della base sociale', sebbene i rapporti economici si siano profondamente modificati. Fin d'ora saranno invece da postulare come probabili delle trasformazioni per fasi successive». Queste le considerazioni e l'ipotesi di lavoro da cui muove Henning Krauss (rifacendosi a Werner Krauss e a Erich Kahler, di cui è stato allievo), nella sua accurata, minuziosa analisi dei poemetti del famoso codice Marciano francese XIII e negli interessanti cenni ai maggiori testi dell'epica franco-italiana, l'Entrée d'Espagne e la Prise de Pampelune; nella fase finale, quest'epica perverrà a rovesciare «tutto il quadro della chanson de geste, originariamente feudale, a partire dal sistema di valori della prima borghesia». Lo studioso approda a una classificazione dei poemi franco-italiani che si affianca a quella ben nota di Giulio Bertoni, e mira a sostituirla, fondandosi su elementi d'ordine storico-sociale anziché formale. Sono così poste le premesse per una «Storia poetica di Carlomagno in Italia» del tutto ridimensionata, non funzionalizzata al solo apprezzamento dei poemi ferraresi del Rinascimento o subordinata all'indagine dialettologica e linguistica.