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«... il s'agissait pour lui de dire ce qui est. A cet égard, Guénon était inflexible: ce qui parlait par son intermédiaire, c'était la Vérité impersonnelle dans toute sa rigueur. D'autre part, dans la conduite de son existence ( ... ) on trouvait l'homme ( ... ) qui voyait chez ses ennemis même les plus acharnés, une étincelle qui l'incitait à comprendre, à pardonner. Ce Guénon-là, ses écrits ne le montrent pas, car ils appartiennent à l'autre domaine, celui de l'absolu.»
