Sacrificio e Sovranità

Teologia e politica nell'Europa di Shakespeare e Bruno

Quodlibet
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prefazione di Michele Ciliberto.
pp. 368, Macerata
data stampa: 2016
codice isbn: 978887462525

In Pene d’amor perdute di William Shakespeare c’è una scena celebre per la sua oscurità che, se messa in rapporto con quanto Giordano Bruno aveva scritto nell’Inghilterra di Elisabetta I, consente la messa a fuoco del maggiore problema politico dell’Occidente cristiano sconvolto dalle guerra di religione: la fondazione della sovranità autonoma dello Stato secolare – un problema che per tutto il secolo XVII continuerà a essere al centro del pensiero di Hobbes e Spinoza, e che comportava l’ineluttabile scontro dell’autorità secolare con quella religiosa, cattolica o riformata che fosse. Partendo dai concreti tentativi di soluzione di quel problema in Inghilterra, Francia e a Venezia, Gilberto Sacerdoti ne porta alla luce le radici intellettuali: da un lato il conflitto fra Papato e Impero, dall’altro il ruolo giocato non soltanto dall’«averroismo latino», ma anche dalle originarie fonti di quel pensiero islamico-ebraico medievale in cui la filosofia aveva per la prima volta rifiutato di essere ancella della teologia. Dietro Bruno, Bodin e Sarpi emergono poco a poco le figure di Averroè, Maimonide e Al-Farabi.

Indice:

Prefazione. – I. La Navarra, il Navarra e le guerre di religione. – II. Se Parigi val bene una messa, Londra val bene un sermone. – III. Assurdità. sileni, tesori. – IV. Assassinio di cervi ed eresie adatte ai tempi. – V. Macelleria e religione: Erasmo, Calvino e Bruno. – VI. Sovranità e sacrificio. – VII. Un deriso clero anticlericale. – VIII. Tra le altre verità occulte e utili a sapersi, la conoscenza della Monarchia temporale è la più utile e la più riposta di tutte. – IX. Il regno di Israele, modello del «regnum christianum»: dall’agostinismo politico alla deposizione di Dio col consenso di Dio. – X. San Tommaso d’Aquino e il tomismo politico di san Roberto Bellarmino. – XI. L’averroismo. – XII. Bruno, Orione e le «cose necessarie alla republica del mondo». – XIII. La cacciata del cacciatore Orione. – XIV. La caccia regia di Bruno e i riti patrii di Bodin. – XV. «Sacrosante bagatelle». – XVI. Maimonide e il sacrificio mosaico come «ragion di stato». – XVII. Bodin, Venezia, e i «segreti nascosti delle cose sublimi»: i «talattafa» del «Rabin Moyse» e i «piaculi» di fra Paolo Sarpi. – XVIII. Il rogo della Guida dei perplessi. – XIX. «Bagatelle» e «figmenta»: Pomponazzi e Averroè. – XX. Bruno, l’Inghilterra e il libero impero della filosofia.

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