L'Àgape Celeste

Talvolta è interessante porre ad un amico dei quesiti che lo sorprendano un tantino, o magari lo scuotano, chiedendogli per esempio: secondo te Jeshua ben Yussuf (meglio conosciuto da noi come Gesù) fu semplicemente un grandissimo uomo, o incarnò per davvero un'entità ultraterrena chiamata Figlio di Dio? Oppure: cosa ne pensi del Papato? O anche, che ne dici dell'idea di karma, o di reincarnazione? Le risposte, se concesse, possono rivelare, come fanno le sventagliate di luce d'un faro su onde e su coste, vasti paesaggi interiori. Incontrando dei giapponesi la domanda di questa temperie che viene subito a mente riguarda l'imperatore, o meglio il Tennō sei, il sistema imperiale nel suo insieme, con tutto ciò ch'esso può significare per la vita spirituale, sociale, culturale e politica del loro paese.

Purtroppo salvo rari casi le risposte concesse, anche tra amici di lunga data, risultano penosamente deludenti: consistono per lo più in sorrisi evasivi, in affermazioni vaghe, generiche, prevedibili, in reazioni di cortese fuga dalla realtà. Si tratta infatti di un argomento che imbarazza, infastidisce, talvolta sconvolge moltissimi giapponesi, un argomento che d'improvviso li denuda, deprivandoli di quei sacri baluardi del sottinteso e del non-detto dietro di cui amano defilarsi. Il loro passaporto color vinaccia parla chiaro. Osserviamolo. C'è forse scritto sopra Impero del Giappone, Regno del Giappone, o almeno in giapponese Nippon Teikoku, com'era la dicitura d'anteguerra? Macché: compaiono solo due pudicissimi ideogrammi da leggersi Nihon Koku, espressione che può tradursi con l'anodino «Stato Giapponese» «Paese Giappone». «But Sir - avrebbe forse detto il famoso maggiordomo Jeeves in un libro immaginario di P.G. Wodehouse - subjects of this sort are never mentioned ... ». Non per nulla Gran Bretagna e Giappone, le due isole più eminenti ai margini estremi dell'Eurasia, vantano tanti punti in comune.