L'Idea del Diritto nella Storia di Roma

Estratto dal testo.

A ragione l'Abrens osservò che l'idea del diritto distinguesi da qualsivoglia altra più elevata della vita pel suo carattere immediatamente pratico, avvegnachè sia impossibile pensare un' armonica convivenza degli uomini senza una giuridica conferma dei loro essenziali rapporti. Certamente che non devesi confondere la nozione razionale dell' idea del diritto, colla nozione storica del diritto positivo quale può essere dedotta da istituzioni determinate. L'idea del diritto è superiore alla nostra esperienza; non può essere acquistata per occasione de' sensi, nè generata dai rapporti della civile convivenza; se l'uomo non avesse avuto il concetto preesistente del diritto non avrebbe costituito mai una società, come non potè mai essere formata dai bruti. L'idea del diritto adunque è connaturale allo spirito umano, deriva dalla nostra stessa coscienza; ma come è destinata a servire di regola a tutte le attinenze della vita, alle relazioni che l'uomo ha coi suoi simili e colla società particolare in cui vive, e ai rapporti di questa società colle altre, e di tutte coll' universale che abbraccia il genere umano, cosI tale idea non può arrestarsi nell' ordine assoluto dei principj, ma da questa per necessità trapassa nel campo storico....