Il Labirinto d'Amore

Gli ultimi anni di vita del Boccaccio sono contraddistinti dall'insorgere di una profonda crisi spirituale e intellettuale per effetto della quale egli va vieppiù maturando una rigida e austera coscienza religiosa, una sempre più marcata fiducia nel carattere edifitorio e parenetico della letteratura e la convinzione che il solo latino goda di dignità letteraria, e non invece il volgare, appannaggio di una borghesia di ghiottoni, tavernieri e puttanieri dalla quale il dotto, orgogliosamente isolatosi nella turris eburnea della sapienza, dovrebbe rimanere distinto e distante. Tale svolta, i cui primi sentori sono chiaramente percepibili negli scritti immediatamente successivi al suo abbandono di Firenze e al ritorno nella natia Certaldo al principio degli anni Sessanta, non si attua però in maniera coerente e sistematica, ma si esplica in una serie di prese di posizione volutamente in controtendenza rispetto al passato, quasi ai limiti della ritrattazione e del ripudio più netto, dalle quali traspaiono nondimeno distintamente delle contraddizioni che molto dicono del tormento e delle difficoltà con cui il pensiero del 'nuovo' Boccacio si fa largo. Di queste contraddizioni il Corbaccio è la testimonianza più impressionante.